科尔沁一带蒙古族的萨满乐器主要有：塔拉哼格日各、腰镜、哄哈、吉德。蒙古博举行萨满仪式时,以塔拉哼格日各为主,配之以腰镜、哄哈、吉德等。
一、塔拉哼格日各
与其他具有萨满信仰的大多数东北少数民族有所差别的是，科尔沁蒙古博所用的萨满鼓不是"抓持型"的抓鼓，而是"握持型"的单鼓。
1．塔拉哼格日各的传说
塔拉哼格日各，汉译"单面鼓"，俗称"神鼓"。在科尔沁一般简称为"哼格日各"（鼓），是与满族、汉族萨满使用的单鼓形制相同的铁柄单面鼓。
关于塔拉哼格日各，科尔沁著名的甘珠尔扎布博讲述了一个陈腐的传说［3］（第89～91页）：
当佛爷还没有来到尘寰以前，赫伯格泰就是神通广大的博了。他是科尔沁博的祖先，成吉思汗时代豁尔赤博后代的徒弟。他和佛爷争斗了七年，最后从台吉的职位地方上被排斥到贫民中间，从那以后，台吉里就没有博了。赫伯格泰有三件宝贝：一件是两面蒙皮的红鼓，这是他的坐骑。骑上红鼓，他想上哪儿转眼就能到哪儿。第二件是六十四条飘带缀成的法裙。这是他的党羽，穿上他想飞就飞，一直可以飞到九霄之上。第三件是十八面铜镜。这是他的护身法器。......（赫伯格泰的本领惊动了佛爷。于是，佛爷带了七个徒弟来收拾他了。在激烈的争斗中，赫伯格泰）被佛爷的"敖其尔"（喇嘛的法器）打下来，掉到一棵"叁丹"树上。就这样，他的六十四条飘带只剩下二十四条；十八面铜镜只剩下九面；双面的神鼓被"敖其尔"冲破了一面，今后博的鼓就成了单面的......。
